ولعلها فاطمة التي اصطحبها « عليه السلام » حين الهجرة . ونشير هنا إلى ما يلي : 1 - إن علياً « عليه السلام » لم يفرض على زوجته خدمة أمه ، ولا فرض على أمه خدمة زوجته ، بل هو طلب أن يتوزعا المهمات فيما بينهما . . كل منهما بحسب ما يناسب حاله . . 2 - إنه « عليه السلام » تكلم بطريقة تفيد : أن ما طلبه من هذه كان مطلوباً من تلك ، والعكس صحيح ، وذلك لسببين : أولهما : ليدل على أن أحداً ليس مكلفاً بخدمة أحد ، بل كل إنسان مكلف بالطحن والعجن ، والسقي لنفسه ، فإذا كفاه أحد الناس شيئاً من ذلك ، فإن مكافأته له بأن يكفيه هو شيئاً آخر تصبح طبيعية . . ولو أنه « عليه السلام » فرض الأمر فرضاً عليهما بأن قال : عليك السقي ، وعليها الطحن والعجن ، لم يشعر أي من الطرفين بإحسان وجميل الطرف الآخر ، ولم تتبلور لديه رغبة في مساعدته ، لو وجده مغلوباً في الذي يتولاه . . الثاني : هذه الطريقة في البيان تعطي : أن العامل سوف يشعر بأنه مدين